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101.
试论健身中的心灵养护 总被引：3，自引：0，他引：3
以我国古代传统养生理论和瑜伽理论基础为依据，倡导健身中的心灵养护，使人们通过身心炼养获取健康的身体、高尚的心灵。 相似文献
102.
武术文化传播的障碍因素分析 总被引：12，自引：0，他引：12
运用文化学、传播学理论，分析探讨了武术文化传播的重要性，指出，由于存在认识上的误区，导致武术对外传播过程中注重了“物器技术”的传播，而较为忽视武术心理价值的交流。影响武术文化传播的障碍因素有语言、文化背景、兴趣、认知等。 相似文献
103.
赵国庆 《西安体育学院学报》2004,21(4):35-36,53
通过对武术套路与戏曲程式的深入比较研究,认为两者之间在文化传承、历史发展、审美角度、哲学背景、文化亮点等诸多方面存在着诸多惊人的相似之处,并从以上几个方面进行了系统的阐述和探讨。明确指出这种相似关系是一种历史必然性的结果,并进一步指出借鉴戏曲程式在历史演变中的成功经验来发展传统武术套路意义。 相似文献
104.
我国体育科学研究所科研队伍整体状况的调查研究 总被引：6，自引：0，他引：6
付志华 《武汉体育学院学报》2003,37(3):13-16,31
采用抽样调查法、比较研究法等方法对我国体科所科研人员队伍的数量状况、结构状况、课题研究状况进行了调查与分析。结果表明，该队伍的学历结构、职称结构、专业结构、年龄结构基本合理，但远不够理想，应予以优化；体科所科研人员与体育院系教师中本科以上学历人员及中、高级职称人员均居主体地位，但在体育院系教师中有研究生学历者的比例稍高于体科所科研人员。 相似文献
105.
大学阶段是人生的关键阶段,大学生自我管理的成效关系到其一生的幸福和命运。中国传统文化为大学生的自我管理提供了借鉴,儒释道三家分别从不同方面阐述了修养身心的方法,而其核心是“心法与“事法的修炼,心法是根本智的通达,事法是行为能力的管理和提高,通过志向、觉悟、目标、实践四要素的不断反复循环,优化自我管理系统,最终达到“知行合一、“从心所欲不逾矩的境界。 相似文献
106.
陈跃兵 《扬州教育学院学报》2004,22(2):31-34,77
沐浴品牌是沐浴文化延伸出来的市场经济产物,儒家沐浴文化是沐浴品牌的重要依托。我们对儒家沐浴文化建设的建议是,创立儒家沐浴文化的新核心价值体系,为儒家沐浴文化加入时代内涵,构建儒家沐浴文化的开放体系,探索儒家沐浴文化可持续发展的道路,培养偏好儒家沐浴文化的沐浴群体等等。 相似文献
107.
中华民族传统体育的发展及现代化 总被引：25，自引：0，他引：25
中华民族传统体育在发展过程中表现出地域性特征，也是各民族文化的反映，民族传统体育在发展过程中经过了自然的筛选，由封闭逐步走向开放，在由自然性向规范性过渡中进行了走向世界的尝试。民族体育传统在现代化的过程中，必须保留其基本文化内涵，并保持一种开放的心态，加强理论与实践研究，使中华民族传统体育真正走向世界。 相似文献
108.
王凤梯 《扬州教育学院学报》2004,22(4):47-50
创新教育作为一种教育理念和行为,无可避免地带有文化传统的烙印。中西方文化传统在哲学上的殊源、思维上的差异、政治模式上的不同,以及文化背景上的反差,决定了我们的创新教育的艰巨性。为此,实施创新教育必须建立大人才观和长效性战略意识,注重创新精神和良好思维方式的培养,注重创新人格的塑造。 相似文献
109.
论武术与奥运的接轨--从文化的视角 总被引：3，自引：0，他引：3
韩雪 《山西师大体育学院学报》2004,19(1):97-99
采用文献法和比较研究等方法，从文化学的视角，对武术文化与奥林匹克文化的异同进行了比较分析，认为：在不同的文化历史背景下，武术与奥林匹克运动形成了各自独立的体系，具有不同的文化特性。但是，它们所体现的哲学思想和教育文化价值是相同的，这为它们走向融合提供了必要基础。武术进入奥运会不仅能够丰富奥林匹克的精神内涵，推进奥林匹克运动的发展，又能实现中华民族向奥林匹克贡献中国项目的心愿。 相似文献
110.